JUEGO INTERACTIVO

PRÁCTICA DE LOS JUEGOS INTERACTIVOS XBOX, KINEC EN NIÑOS Y NIÑAS DE 4 A 6 AÑOS DE EDAD EN AMBIENTES FAMILIARES.

ANALISIS
Al abordar la infancia nos encontramos con material inmensamente nutrido de elementos del saber, de la cotidianidad, de impalpables expresiones tanto en niños y niñas como en adultos, que a menudo se proyectan a través del juego, apoyándose el estudio de éste en las comunidades interesadas por el conocimiento de formas de comunicación interactiva que aportan y se adaptan a los diferentes contextos.
Se presentan experiencias basadas en el juego y sus diferentes asociaciones a un componente lo bastante importante en la humanidad como lo es la educación, así su trascendencia elabora una serie de actividades, categorías y características que a lo largo de nuestros años, proporcionan elementos que combinan la supervivencia con las potencialidades del ser humano. Es por ello que se abordan las dimensiones del desarrollo psicológico del niño y la niña, en donde se retoman como categorías la Cultura, la comunicación, las prácticas de crianza correlacionadas con el juego interactivo en los niños y niñas. Jean Piagget en su libro seis estudios de Piscología, aborda el desarrollo mental del niño desde el inicio al nacer y el cual concluye en la edad adulta, lo cual se logra establecer como punto de partida y posible respuesta a las diferentes realidades que nos presentan ellos. No obstante al establecer un avance en cuanto a la valoración de una “cúspide de desarrollo en la edad adulta”, como “equilibrio final”, podemos tomar una posición diferente al poder plantear el conocimiento en todas las etapas de desarrollo del ser humano.
Parte fundamental de ello es la participación de objetos tangibles como medios para adquirir ciertas herramientas y habilidades, cobrando importancia (“los planteamientos D.W Winnicott en sus escritos Realidad y Juego”…) los objetos transicionales en la trayectoria humana, que definen la capacidad del juego como la capacidad de crear un espacio intermedio entre lo que está afuera como lo que está adentro que no se vale de juegos regulados, adquiridos como fantasías o rituales, sino que se sitúa en el origen de la experiencia cultural. Es por ello que el juego retoma el componente biológico, generando cambios significativos en busca de experiencias que probablemente resignifican espacios que han vivido o surgido a partir de otras generaciones diferentes a la de cada niño y niña, y que han trascendido a tal punto que continúan modificando contextos personales y colectivos en una sociedad.

Se plantea el juego como base fundamental en la actividad de los niños y niñas, y es donde se entrelazan y tejen los diferentes aspectos que se han relegado a los primeros años de vida, lo cual podemos corroborar en la época actual, en donde la participación tanto de pares como de padres y cada grupo social, facilitan una relación de apoyo entre el adulto y el niño o niña, que postula una estrategia para abordar las necesidades intrínsecas.
Partimos de la diversión como momento específico, que genera sentimiento de placer, como la actividad divertida que proporciona goce; y la diversión como momento de burla, como ejemplo específico al expresarse del otro. Se postula a la diversión como confusión y conflicto, siendo arbitraria, incluyendo un esfuerzo real dirigido al dolor, no hace falta decir que el juego divierte. Incluso los obstáculos que se ponen en el juego para superarlos divierten, por lo que se podrían asimilar el juego a la resolución de problemas, sin que ésta apreciación se constituya como factor determinante en el abordaje del dolor como forma diferente de reacción a la diversión, por el contrario se pretende presentar el postulado de los autores que de forma creativa usan ejemplos de realidades y buscan su respuesta y como logro de otros fines un poco “más maduros y serios” y que de alguna manera ya sea por obligación y por libre albedrío se consideren en el desarrollo de las dimensiones comunicativa y cognitiva tanto de niños y niñas como de adultos.
De ésta manera la participación de uno o varios miembros alrededor del juego, presenta formas de comportamiento socializadoras que influyen en las dinámicas familiares. Por tanto y según (“Mejía de Camargo Sonia”..) el papel de los(as) padres y madres en la relación con los(as) hijos(as) ha sido siempre primordial e indelegable, pero hoy día es más importante que nunca; en la medida en que la pareja participa cada vez más en el campo educación-hogar, incentiva a lograr en un colectivo acciones de repensar las disposiciones formativas y su efectividad. Por lo tanto, la institución matrimonial ha sufrido un cambio importante que exige más participación de los padres en las tareas cotidianas del hogar y en la crianza de los(as) hijos(as). De igual forma, las prácticas de crianza se encuentran reguladas por un conjunto de normas, que atañen a la educación ubicándose como proceso secuencial, que los(as) padres y madres inician desde su formación como hijos(as) en sus propias familias.
En consecuencia y como lo plantea las prácticas de crianza varían según el lugar, la cultura e incluso el tipo de familia, porque están condicionadas por factores políticos, geográficos, económicos, religiosos y culturales. Podemos evidenciar que las practicas de crianza no son recetas que están proporcionalmente establecidas, por el contrario, son acuerdos que pactan los(as) padres y madres que preparan y planean la llegada de sus hijos(as), con quienes se comprometen con responsabilidad a acompañar y a generar espacios que potencien el desarrollo humano de sus hijos(as).

Aprender en espacios interactivos, sin duda alguna permite mayor autonomía, y un nuevo modelo de comunicación especialmente hacia la infancia. Así la interacción como posibilidad de expresión, reflexión fomenta una cultura participativa, la cual con mediación de herramientas tecnológicas desarrolla habilidades cognitivas y sociales en contextos y situaciones educativas con resultados favorables para los niños y niñas, y la participación de adultos como apoyo conveniente en la construcción del conocimiento.